如果在一个更好的公益秩序上能有基本的共识，允许行业内有不同立场、自由表达各自立场，恰恰说明公益行业能够自省，能够纠错。

　　与第一届慈展会一样，本届深圳慈展会仍然在几家欢喜、几家愁的气氛里落幕。不同的地方在于，往常那种礼节性强压的不满情绪，到了现在已经接近公然表达。“不参加慈展会的N个理由”，赫然成为社交媒体上的话题词条。这传达出怎样的信号呢?

　　慈展会的用意是制造一个供慈善公益资源交流展示的平台，谁也不否认，政府意志成为慈展会的一条隐线，它与各类以民间组织身份参会的公益机构及个人，构成明暗互动的两条线索。慈展会的模式是这样，成功在此，若谈及它可以省视的，也源于此。

　　一个越来越成为抱怨理由的，是慈展会对草根公益的忽视。经过了首届慈展会的失望后，许多草根公益再度前来试水，再度失望而去，估计再也不会有第三次主动求失望了吧。草根公益对慈展会的“求之不得”，成为一个重要的反思视角，只怕不可不察。

　　慈展会希望能贴切一个慈善公益的现实格局，甚至能成为营造新格局的势力。对草根公益的排斥，尽管在一定程度上与公益实境相符，却不是大家想看到的。哪怕是从慈展会上博得名利的公益机构，也不敢放言说：草根公益就该放弃。没人敢说的话，慈展会却做了实际表态。

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　　至少在前两年，公益界有一种处在新旧秩序转型关口的心理。转转停停下来发现，这个转型太不平衡，资源越来越向政府的、规模大的机构汇聚，草根公益不仅在资源获取上少有斩获，一种不平等的标准加诸于它们，结果就是成建制地被排挤在外。

　　如果慈展会演变成此种不均衡发展的“代言力量”，甚至要为慈善公益订立标准，那可真不是好消息。岂止是草根公益，一些颇有声誉的公益机构也识别出慈展会这一不受约束的演化，选择主动远离。因此，慈展会所引发的分裂会继续，分化可能会加重。

　　慈展会不一定要承受全部的责难，但对公益行业来说，究竟什么才是正常的发展状态，慈善公益的大是大非问题，却始终清晰。简单来说，就是保证慈善公益的多样性，多元化的公益结构。慈展会是否在降低公益的多样性，是否在影响生态，都可以讨论。

　　许多机构明确拒绝参加慈展会。这样的消息不该被误解为负面，如果在一个更好的公益秩序上能有基本的共识，允许行业内有不同立场、自由表达各自立场，恰恰说明公益行业能够自省，能够纠错。现在的问题是，慈展会是否看到听到，是否愿意做出调整?

　　在本届慈展会上发生了一些具体的事情，比如富士康因捐赠获得荣誉，而受到不一样的声音质疑。再如一些同性恋团体遭到拒斥，诸如此类的事例都在考验慈展会的宽容度。整个公益行业都在看着，这里面不乏行业的思想者与行动派，慈展会要参与到这种互动中来。